The post Kur’an Dilinin Analizi ve Kur’an’ı Anlama Metodolojisi appeared first on Caferilik.com | Türkiye Caferileri Sitesi.

The post Kur’an İlimlerine Giriş appeared first on Caferilik.com | Türkiye Caferileri Sitesi.

The post İki Sure (Örnek Eğitmen – Örnek İnsan) appeared first on Caferilik.com | Türkiye Caferileri Sitesi.

The post Kuran dan Esintiler appeared first on Caferilik.com | Türkiye Caferileri Sitesi.

The post Cemâl Aynası appeared first on Caferilik.com | Türkiye Caferileri Sitesi.

The post Kur’an İlimleri Metodolojisi appeared first on Caferilik.com | Türkiye Caferileri Sitesi.

Her ne kadar iki fırkanın ictihad tefsirlerinde (rivâyet tefsirleri veya tefsir bi’l-me’sûr eserlerine mukabil) az veya çok birbirlerinin görüşleri incelenip tenkit edilmişse de (mesela Şiî tefsirlerden Allâme Tabâtabâî ‘nin Tefsîru’l-mîzân’ı ve Muhammed Cevad Muğniyye’nin el-Kâşif’i; Ehl-i Sünnet tefsirlerden Âlûsî ‘nin Rûhu’l-me‘ânî ve Reşîd Rızâ’nın el-Menâr ‘ı gibi) konuların mantıksal tanzimine dayalı bağımsız ve çok yönlü bir araştırmaya her iki fırkada da daha önce  rastlanmış değildir.  Âyetlerin anlam ve ilkelerini doğru idrak edip değerlendirmede bu tür bir tefsirin gündeme getirilmesi ve tedvinindeki zaruretin birtakım parlak sonuçları beraberinde getireceği her iki fırkanın da dikkatinden kaçmaktadır. Şöyle ki:

a) İki fırkanın tefsir ilkeleri ve tefsir görüşlerindeki güçlü ve zayıf noktaların keşfi.

b) İki fırkanın tefsir ilkeleri ve kavramlarındaki müşterek ve ayrıldıkları noktaların tanınması.

c) Temeldeki ihtilafların, binadaki farklılıklarla olan net sınırının belirlenmesi ve her birinin ayrı ayrı incelenip tenkidi.

d) İki fırkanın lafzî ihtilaflarının keşfi (ihtilafların büyük hacim tutan kısmı burasıdır) ve onların tartışma dışına çıkarılması.

e) Ayrılık noktalarının, her iki fırka tarafından da kabul edilmiş dayanak ve ilkelere göre test edilmesi.

f) Pek çok cahilce yargılar ve taassuba dayalı ithamların ifşa edilmesi.

Elinizdeki eserde uygulamalı tefsir, Şîa ve Ehl-i Sünnet’in hem tefsir ilkeleri, hem de Kur’ân âyetlerinden çıkardıkları bilgiler alanında yapılacaktır. Tefsirin ilkeleri alanında iki fırkanın Kur’ân tefsirine ilişkin usûlü ve varsayımları, müşterek ilkeler ve muhtasar ilkeler olmak üzere iki kısımda incelenecektir.

The post Uygulamalı Tefsir appeared first on Caferilik.com | Türkiye Caferileri Sitesi.

Elinizdeki kitapta Asım’ın Hasf rivayeti esas alınmıştır. Hafs, Kufe’nin meşhur karilerindir. Kıraati Kufeli Asım’dan öğrenmiştir. Asım, Ebu Abdurrahman Sulemî’nin öğrencilerinden ve Kufe’nin kıraat imamlarındandır. Ustadı Ebu Abdurrahman kıraati İmam Ali’den (a.s) almıştır. Bugün dünya Müslümanları Kur’an kıraatinde Asım’ın Hafs rivayetini esas alırlar.

Dalında uzman bir yazar tarafından kaleme alınan bu eser, Daru’l-Kur’ani’l-Kerim Kurumu tarafından ders kitabı olarak basılmıştır.

Kur’an öğrencilerine faydalı olması ve kıyamette Kur’an’ın hepimize şefaatçi olması umuduyla…

The post Tecvid Öğreniyorum c.1 appeared first on Caferilik.com | Türkiye Caferileri Sitesi.

Elinizdeki kitap tecvid ilmine giriş niteliği taşır. Bu ilmi ilk kez okuyanlar için hazırlanmıştır. Dolayısıyla şu hususlara dikkat edilmiştir:

* Öğrencilerin Kur’an’la ünsiyetlerini geliştirme amacıyla örneklerin tamamı Kur’an’dan sunulmuştur.

* Ayetlerin ve kelimelein yazılışında Medine Mushafı’nda (osman taha hattında) kullanılan işaretler esas alınmıştır.

* Derslerde ek alıştırmalara yer verilmiştir. Böylece öğrenci kendini deneyebilir ve geliştirebilir.

* Kolaylık olsun diye tecvid ilminin bütün konularına değinilmemiştir. Ancak değinilen konuların iyi bir şekilde öğrenilmesi için gereken yapılmıştır. 

Tecvid öğrenmek isteyen Kur’an öğrencilerine faydalı olması ve Kur’anın hepimize şefaatçi olması umuduyla…

Kevser

The post Tecvide Giriş appeared first on Caferilik.com | Türkiye Caferileri Sitesi.

Kur’ânî İlimler: Kur’ân’ın bilinmesi ve muhtelif yönlerinin anlaşılması için hazırlık mahiyeti taşıyan ilimlerdir. Vahiy, Kur’ân’ın nüzul şekli, nüzulün tertip ve süresi, Kur’ân’ın toplatılması ve çoğaltılması, vahiy kâtipleri, mushafların denkleştirilmesi, kıraatin oluşumu, kıraatler arasındaki ihtilafın kaynağı, Kur’ân’ın tahrif edilmemiş olması ve delil oluşu, nasıh ve mensuh, muhkem ve müteşabih ayetler, Kur’ân’ın mucize oluşu, esbab-ı nüzul ve benzeri konular, Kur’ânî ilimlerin kapsamına girmektedir.

Elinizdeki mevcut kitap altı ciltlik “et-Temhid Fi Ulumi’l-Kur’ân” ile “Siyanetu’l-Kur’ân Mine’t-Tahrif eserlerinin özeti ve yeniden kaleme alınmasından meydana gelmiş bulunmaktadır.

The post Kur’ân İlimleri appeared first on Caferilik.com | Türkiye Caferileri Sitesi.

The post Elifbâ c.2 appeared first on Caferilik.com | Türkiye Caferileri Sitesi.

The post El-Mîzân Fî Tefsîr’il-Kur’ân c.4 appeared first on Caferilik.com | Türkiye Caferileri Sitesi.

Öncelikle Kur’an’ı Kur’an’la tefsir etmek bakımından farklıdır.

İkincisi Kur’an’ı hadisle tefsir etmek bakımından farklıdır.

Üçüncüsü sosyolojik bir tefsir olmak bakımından farklıdır.

Dördüncüsü felsefî bir tefsir olmak bakımından farklıdır.

Beşincisi mukayeseli tefsir olmak bakımından farklıdır.

Altıncısı irfanî bir tefsir olmak bakımından farklıdır.

Murtaza Mutahharî’nin deyimiyle “Ansiklopedik bir tefsir” olan el-Mîzan bu saydığım ve daha saymadığım birçok hususları aynı potada eritip yepyeni değerler üreten bir tefsir olmak bakımından da farklıdır. Bu güne kadar olduğu gibi bundan sonra da tefsirler yazılacaktır. El-Mîzan’ı aşan tefsirler kuşkusuz kaleme alınacaktır. Ama el-Mîzan çığır açıcı bir tefsir olarak daha uzun bir zaman saltanatını sürdürecektir.

The post El-Mîzân Fî Tefsîr’il-Kur’ân c.5 appeared first on Caferilik.com | Türkiye Caferileri Sitesi.

The post El-Mîzân Fî Tefsîr’il-Kur’ân c.6 appeared first on Caferilik.com | Türkiye Caferileri Sitesi.

Öncelikle Kur’an’ı Kur’an’la tefsir etmek bakımından farklıdır.

İkincisi Kur’an’ı hadisle tefsir etmek bakımından farklıdır.

Üçüncüsü sosyolojik bir tefsir olmak bakımından farklıdır.

Dördüncüsü felsefî bir tefsir olmak bakımından farklıdır.

Beşincisi mukayeseli tefsir olmak bakımından farklıdır.

Altıncısı irfanî bir tefsir olmak bakımından farklıdır.

Murtaza Mutahharî’nin deyimiyle “Ansiklopedik bir tefsir” olan el-Mîzan bu saydığım ve daha saymadığım birçok hususları aynı potada eritip yepyeni değerler üreten bir tefsir olmak bakımından da farklıdır. Bu güne kadar olduğu gibi bundan sonra da tefsirler yazılacaktır. El-Mîzan’ı aşan tefsirler kuşkusuz kaleme alınacaktır. Ama el-Mîzan çığır açıcı bir tefsir olarak daha uzun bir zaman saltanatını sürdürecektir.

The post El-Mîzân Fî Tefsîr’il-Kur’ân c.7 appeared first on Caferilik.com | Türkiye Caferileri Sitesi.

Öncelikle Kur’an’ı Kur’an’la tefsir etmek bakımından farklıdır.

İkincisi Kur’an’ı hadisle tefsir etmek bakımından farklıdır.

Üçüncüsü sosyolojik bir tefsir olmak bakımından farklıdır.

Dördüncüsü felsefî bir tefsir olmak bakımından farklıdır.

Beşincisi mukayeseli tefsir olmak bakımından farklıdır.

Altıncısı irfanî bir tefsir olmak bakımından farklıdır.

Murtaza Mutahharî’nin deyimiyle “Ansiklopedik bir tefsir” olan el-Mîzan bu saydığım ve daha saymadığım birçok hususları aynı potada eritip yepyeni değerler üreten bir tefsir olmak bakımından da farklıdır. Bu güne kadar olduğu gibi bundan sonra da tefsirler yazılacaktır. El-Mîzan’ı aşan tefsirler kuşkusuz kaleme alınacaktır. Ama el-Mîzan çığır açıcı bir tefsir olarak daha uzun bir zaman saltanatını sürdürecektir.

The post El-Mîzân Fî Tefsîr’il-Kur’ân c.8 appeared first on Caferilik.com | Türkiye Caferileri Sitesi.

Öncelikle Kur’an’ı Kur’an’la tefsir etmek bakımından farklıdır.

İkincisi Kur’an’ı hadisle tefsir etmek bakımından farklıdır.

Üçüncüsü sosyolojik bir tefsir olmak bakımından farklıdır.

Dördüncüsü felsefî bir tefsir olmak bakımından farklıdır.

Beşincisi mukayeseli tefsir olmak bakımından farklıdır.

Altıncısı irfanî bir tefsir olmak bakımından farklıdır.

Murtaza Mutahharî’nin deyimiyle “Ansiklopedik bir tefsir” olan el-Mîzan bu saydığım ve daha saymadığım birçok hususları aynı potada eritip yepyeni değerler üreten bir tefsir olmak bakımından da farklıdır. Bu güne kadar olduğu gibi bundan sonra da tefsirler yazılacaktır. El-Mîzan’ı aşan tefsirler kuşkusuz kaleme alınacaktır. Ama el-Mîzan çığır açıcı bir tefsir olarak daha uzun bir zaman saltanatını sürdürecektir.

The post El-Mîzân Fî Tefsîr’il-Kur’ân c.9 appeared first on Caferilik.com | Türkiye Caferileri Sitesi.

The post Elifba c.1 appeared first on Caferilik.com | Türkiye Caferileri Sitesi.

Öncelikle Kur’an’ı Kur’an’la tefsir etmek bakımından farklıdır.

İkincisi Kur’an’ı hadisle tefsir etmek bakımından farklıdır.

Üçüncüsü sosyolojik bir tefsir olmak bakımından farklıdır.

Dördüncüsü felsefî bir tefsir olmak bakımından farklıdır.

Beşincisi mukayeseli tefsir olmak bakımından farklıdır.

Altıncısı irfanî bir tefsir olmak bakımından farklıdır.

Murtaza Mutahharî’nin deyimiyle “Ansiklopedik bir tefsir” olan el-Mîzan bu saydığım ve daha saymadığım birçok hususları aynı potada eritip yepyeni değerler üreten bir tefsir olmak bakımından da farklıdır. Bu güne kadar olduğu gibi bundan sonra da tefsirler yazılacaktır. El-Mîzan’ı aşan tefsirler kuşkusuz kaleme alınacaktır. Ama el-Mîzan çığır açıcı bir tefsir olarak daha uzun bir zaman saltanatını sürdürecektir.

The post El-Mîzân Fî Tefsîr’il-Kur’ân c.11 appeared first on Caferilik.com | Türkiye Caferileri Sitesi.

Öncelikle Kur’an’ı Kur’an’la tefsir etmek bakımından farklıdır.

İkincisi Kur’an’ı hadisle tefsir etmek bakımından farklıdır.

Üçüncüsü sosyolojik bir tefsir olmak bakımından farklıdır.

Dördüncüsü felsefî bir tefsir olmak bakımından farklıdır.

Beşincisi mukayeseli tefsir olmak bakımından farklıdır.

Altıncısı irfanî bir tefsir olmak bakımından farklıdır.

Murtaza Mutahharî’nin deyimiyle “Ansiklopedik bir tefsir” olan el-Mîzan bu saydığım ve daha saymadığım birçok hususları aynı potada eritip yepyeni değerler üreten bir tefsir olmak bakımından da farklıdır. Bu güne kadar olduğu gibi bundan sonra da tefsirler yazılacaktır. El-Mîzan’ı aşan tefsirler kuşkusuz kaleme alınacaktır. Ama el-Mîzan çığır açıcı bir tefsir olarak daha uzun bir zaman saltanatını sürdürecektir.

The post El-Mîzân Fî Tefsîr’il-Kur’ân c.12 appeared first on Caferilik.com | Türkiye Caferileri Sitesi.

Öncelikle Kur’an’ı Kur’an’la tefsir etmek bakımından farklıdır.

İkincisi Kur’an’ı hadisle tefsir etmek bakımından farklıdır.

Üçüncüsü sosyolojik bir tefsir olmak bakımından farklıdır.

Dördüncüsü felsefî bir tefsir olmak bakımından farklıdır.

Beşincisi mukayeseli tefsir olmak bakımından farklıdır.

Altıncısı irfanî bir tefsir olmak bakımından farklıdır.

Murtaza Mutahharî’nin deyimiyle “Ansiklopedik bir tefsir” olan el-Mîzan bu saydığım ve daha saymadığım birçok hususları aynı potada eritip yepyeni değerler üreten bir tefsir olmak bakımından da farklıdır. Bu güne kadar olduğu gibi bundan sonra da tefsirler yazılacaktır. El-Mîzan’ı aşan tefsirler kuşkusuz kaleme alınacaktır. Ama el-Mîzan çığır açıcı bir tefsir olarak daha uzun bir zaman saltanatını sürdürecektir.

The post El-Mîzân Fî Tefsîr’il-Kur’ân c.13 appeared first on Caferilik.com | Türkiye Caferileri Sitesi.