<!DOCTYPE html>

<html>

<head>

</head>

<body>

<hr />

<p><span size="4" style="font-family: 'trebuchet ms', geneva; font-size: 12pt;">İnsan &ccedil;ok boyutlu bir varlıktır. &Ccedil;eşitli eğilim, his ve i&ccedil;g&uuml;d&uuml;lerden oluşan esinti ve r&uuml;zg&acirc;rlar, onun varlık denizini harekete ge&ccedil;irmekte ve dalgaların oluşmasına sebep olmaktadır. Ama insan fert olsun, toplum olsun bir yandan ilim, akıl, irade ve manevi eğilimleri (il&acirc;h&icirc; fıtratı) yardımıyla, diğer yandan il&acirc;h&icirc; kılavuzların (peygamberler ve onların v&acirc;rislerinin) eğitim ve &ouml;ğretiminden yararlanarak v&uuml;cut denizinde oluşan bu dalga ve akıntıları, kontrol altına alıp istediği y&ouml;ne, ebed&icirc; mutluluk yoluna y&ouml;nlendirme g&uuml;c&uuml;ne sahiptir. Yani insan ne ferdi g&uuml;d&uuml;lere mahk&ucirc;mdur, ne de &ccedil;evre ve şartlara.<o:p></o:p></span></p>

<p><span size="4" style="font-family: 'trebuchet ms', geneva; font-size: 12pt;">İşte bu g&uuml;&ccedil; İsl&acirc;m nazarında insanın mesul ve sorumlu sayılmasının kaynağıdır. İnsan akleden, &ouml;ğrenebilen bir varlık olduğu ve hayra eğilim fıtratı &uuml;zere yaratıldığı i&ccedil;in bu yeteneklerini kullanmazsa, k&ouml;r&uuml;-k&ouml;r&uuml;ne batıla uyarsa veya fıtrattan gelen il&acirc;h&icirc; &ccedil;ağrılara kulak vermezse yahut bilmediği konularda sağlam bir ilmi mercie başvurmazsa, karşılaşacağı h&uuml;sran ve ziyandan dolayı kendisinden başkasını sorumlu tutamaz. <o:p></o:p></span></p>

<p><span size="4" style="font-family: 'trebuchet ms', geneva; font-size: 12pt;">Nitekim bir kişi, bir taraftan kendi bilgisi d&acirc;hilinde olan temel sağlık kurallarına riayet etmez, diğer taraftan da bilmediği konularda bir m&uuml;tehassısa m&uuml;racaat etmeyerek sağlığını kaybederse ancak kendisi sorumlu sayılır.<o:p></o:p></span></p>

<p><span size="4" style="font-family: 'trebuchet ms', geneva; font-size: 12pt;">Elinizdeki bu kitapta Kur'&acirc;n ve S&uuml;nnet ışığında Ehlibeyt mektebinin kaynakları esas alınarak kendini yetiştirmek ve nefsi tezkiye etmek konusu ele alınmıştır.</span></p>

</body>

</html>