<!DOCTYPE html>

<html>

<head>

</head>

<body>

<hr />

<p style="text-align: justify; margin: 0cm 0cm 0pt;" class="MsoNormal"><span style="font-family: trebuchet ms,geneva; font-size: 12pt;" size="4">İslam, en y&uuml;ce siyasi, i&ccedil;timai, ekonomi ve yargı sistemine sahip bir mekteptir. Bu y&uuml;zden Allah velilerinin hedeflerinin en başında, b&ouml;ylesine ulvi değerlere sahip bir İslami h&uuml;k&uuml;meti oluşturmak gelir. Bu tarih boyunca da b&ouml;yle olmuştur.</span></p>

<p><span style="font-family: trebuchet ms,geneva; font-size: 12pt;" size="4">Ne yazık ki Sadrı İslam'dan kısa bir s&uuml;re sonra tarih, İslam h&uuml;k&uuml;metinin gayri meşru h&acirc;kimler y&uuml;z&uuml;nden asıl kimliğinden uzak kalacağı bir s&uuml;rece girmiştir. Bu hakimler gerekli liyakate sahip olmadığından doğal olarak bu &ouml;nemli meselenin değişik boyutları ve perspektifleri me&ccedil;hul kaldı veya en azından yeterli &ouml;l&ccedil;&uuml;de &ouml;nemsenmedi. Hz. Mehdi'nin (a.f) gaybet d&ouml;nemi başladıktan sonra bazı fakihler ve &acirc;limler bu konuyla ilgili yazılar ve kitaplar yazdıysalar da bu yetersiz olmuş ve sadece "teorik fıkıh" havzasıyla sınırlı kalmıştır.<o:p></o:p></span></p>

<p><span style="font-family: trebuchet ms,geneva; font-size: 12pt;" size="4">İmam Humeyni (r.a) bu konuyu nazari fıkıh dairesinden ilmi fıkıh alanına taşımış ve derinlemesine incelemiştir. Hatta bu &ccedil;alışmasını ger&ccedil;ekleştirdikten sonra en kısa zamanda İslami bir h&uuml;k&uuml;met teşkil etmeyi bereketli yaşantısının asıl hedefi olarak belirlemiştir.</span></p>

</body>

</html>