<hr />

<p style="text-align: justify;"><sup><span style="font-size: 12pt; font-family: 'trebuchet ms', geneva;">Kur'an-ı Kerim ve bizzat Ehl-i S&uuml;nnet kaynaklarında kaydedilen Resulullah'ın (s.a.a) s&uuml;nneti gereğince d&ouml;rt rek&acirc;tlı namazlar yolculukta iki rek&acirc;t olarak kılınır. M&uuml;kellefin yolculukta namazı seferi kılmakla tam kılmak arasında muhayyer (se&ccedil;enekli) olduğu y&ouml;n&uuml;ndeki g&ouml;r&uuml;ş, &uuml;&ccedil;&uuml;nc&uuml; halifenin bidatlerindendir ve onun bu girişimini tevil etmek i&ccedil;in getirilen b&uuml;t&uuml;n deliller temelsizdirler. Hatta bazı sahabiler de onun bu girişimini reddetmiş, Osman onlara cevap verip amelini savunmaktan aciz kalmış ve sonunda, "Bu benim g&ouml;r&uuml;ş&uuml;md&uuml;r" demekle yetinmiştir. Bu da onun Kitap ve s&uuml;nnete muhalefet ettiğine ve bidat sayılan bir girişimde bulunduğuna en iyi bir delildir.</span></sup></p>