Yeni Kitaplar

  • İslami Kaynaklar Işığında Ruhsal Hijyen

    İnsanların tarihin tüm dönemlerinde önemli kaygılarından biri, bedensel sağlığın yanı sıra ruhsal sağl ...
  • Cemâl Aynası

    Merhum İmam Humeyni'nin en önemli fakat en tanınmayan boyutu, onun ilmi konumudur. O kendisini tüm İsla ...
  • İslam ve Cinsiyet Farklılıkları

    Bu kitabın asıl hedefi bir taraftan, fıkhî istinbat metodundan yararlanarak İslam'da cinsiyet farklılıkları ...
  • Faiz

    Faiz, iktisadî hayatın en eski problemlerinden biridir. Faize meşruluk kazandıran devirler, bütün&uum ...

Son eklenen Makale ve Sohbetler

Takvim
istanbul - turkey
05:46İmsak 07:24Güneş 12:01Öğle 17:00Akşam 22:58Gece Yarısı
Pazartesi 18 Aralık 2017

Kısaca

Hz. Muhammed'in Hayatı

Resulullah (s.a.a), Fil yılı, Rabiulevvel ayının on yedisinde (M.570’de) Cuma günü şafak vakti Mekke şehrinde dünyaya geldi.[1] Resulullah (s.a.a)’in değerli babası, Abdullah bin Abdulmuttalip bin Haşim bin Abdumenaf idi; değerli annesi ise Veheb bin Abdumenaf’ın kızı Amine idi. Görüldüğü gibi her iki şahsiyetin akrabalık bağı Abdumenaf’da birleşiyor. Hz. Peygamber’in mübarek ismini, İlahi emir gereği Muhammed[2] künyesini ise Ebu’l Kasım[3] koydular. İmam Bakır (a.s)’ın buyurduğuna göre, Hazretin doğumunun yedinci günü Ebu Talib, Peygamber (s.a.a) için bir kurban kesti ve akrabalarını misafirliğe davet ederek şöyle…
Hz. Muhammed (s.a.a)
“Amel terazisinde güzel ahlaktan daha ağır gelen bir şey yoktur.” Uyun-u Ahbar’ir-Rıza (a.s), 2/37/98

İlgili Makaleler

İmam Ali (a.s)
"Bütün hayırlar bu iki şeyde toplanmıştır: Kalıcı olan bir iş yapmak ve fani olan işi hafife almak." Gurerul Hikem, s. 15

İlgili Makaleler

İslami Vahdet; Taktik mi? Strateji mi?
Vahdet ve Birlik

İslami Vahdet; Taktik mi? Strateji mi?

İmam Humeyni(ra): Tefrika şeytan'dan, kelime-i vahdet (birlik) ve vahdet-i kelime (sözbirliği) Rahman'dandır.        Bir, yegane, tek, biricik anlamındaki Arapça “ehed”, “vahid” ve “vehid” kökünden gelen “ el vahde” veya “vahdet” kelimesinin sözcük anlamı “birlik”, “ittihad” ve “çokluğun karşıtı” demektir.    “Vahdet” kelimesi İslam literatüründe  toplumsal ve siyasal alanlarda kullanıldığında sözcük anlamından pek farklılık göstermez ve Müslümanların ittihad ve birlik içerisinde bulunması, tefrika ve ayrılığa düşmemesi anlamında kullanılır.      Beşeri toplumda hakiki vahdete yöneliş, Tevhid inancının…