Musa AYDIN Bilindiği gibi Ehlibeyt mektebinin “imamet” konusunda ileri sürdüğü en önemli delillerden ve naslardan birisi “Gadîr-i Hum” hadisidir. Bu hadis Sünnî kaynaklarda da geniş bir şekilde nakledilmiştir. Ancak birçok Sünnî âlim, Ehlibeyt mektebinin bu hadisten imamet konusunda çıkardığı sonucu kendilerine göre çürütmek için çeşitli yollara baş vurmuşlardır. Bazıları hadisin...
Vehhâbîliğin Kurucuları Vehhâbîliğin kurucusu, eş-Şeyh’un-Necdî lakabıyla bilinen "Muhammed b. Abdulvehhâb", ( 1703 - 1792 ) yılları arasında yaşamış "Necd" ulemâsındandır. (Biyografisi daha sonra zikredilecek.) Bilinenin aksine kendisi vehhâbîlik inancının fikir babası ve yaratıcısı değildir; bilakis ondan asırlar önce bu inanç veya bir kısmı, Hanbelî ulemâsınca ortaya atılmış, fakat yeni bir...
Arap Yarımadası, bulunduğu konum itibariyle kendi içinde barındırdığı Arap yerleşimcilerine ait bir bölgedir. Dinsel bağlamda ise, tüm dünya Müslümanlarının da sahip olduğu bir yerleşim birimidir burası. Dinin bu bölgeye kazandırdığı anlam, geçmişten günümüze kadar bu beldelerde hükümet edenler için apayrı bir önem ve ayrıcalık taşımaktadır. Bu bölgelerde hükümet etmek...
Kerbela hadisesi ve Hz. Hüseyin’in kıyamı ile ilgili olarak dünya düşünürleri kıyamın azameti, İmam’ın ashabının göstermiş olduğu fedakârlık ve bu kıyamın etkileri konusunda çok çeşitli görüşler ileri sürmüşlerdir. Bu görüşlerin içinde İslâm düşünürlerinin yanı sıra Müslüman olmayan fikir adamları da hamaset ve cesaret dolu Aşura olayını kaleme almış ve hakkında...
Hüccet’ül İslâm İbrahimîyan İnsan beden ve ruh, aşina ve yabancı, ayb ve gayb bileşimi bir varlıktır. İnsan için aşina olan, ruh; yabancı olan ise bedendir. Şair bu gerçeğe şöyle temas etmektedir: Öz işinle uğraş, sana ne elden? Başka vadilerde ev kurmak neden? Kim sana yaddır bil! Bu hakî tenin! Bundan dolayıdır senin kederin Miski...
Her ne kadar İran’ın ve Osmanlı’nın eski dönem yazarları^, Muhammed b. Abdulvahhab’ın[1] Hanefî mezhebine mensup olduğu görüşünü öne sürmüş olsalar bile,[2] onun talim ve tedrisat üslûbu ve Hanbelî mezhebinde geçirdiği başarılı süreç, apayrı bir görüntü çizmektedir. Tabi bununla birlikte babasının ve kardeşinin büyük Hanbelî âlimlerinden olmaları, aynı zamanda takipçilerinin...
Her ne kadar İran’ın ve Osmanlı’nın eski dönem yazarları^, Muhammed b. Abdulvahhab’ın[1] Hanefî mezhebine mensup olduğu görüşünü öne sürmüş olsalar bile,[2] onun talim ve tedrisat üslûbu ve Hanbelî mezhebinde geçirdiği başarılı süreç, apayrı bir görüntü çizmektedir. Tabi bununla birlikte babasının ve kardeşinin büyük Hanbelî âlimlerinden olmaları, aynı zamanda takipçilerinin...
1- İmam Cafer Sadık’ın (a.s) ashabından birisi şöyle diyor: Bir gün Kâbe’nin etrafında tavaf hâlindeydim. Beşinci şavta ulaştığımda, arkadaşlarımdan birisi yanıma gelerek benden iki dinar borç vermemi istedi. Ona dedim ki: “Bir köşede sabret, tavafım bitsin, ondan sonra isteğini yerine getireyim. Çünkü tavafın bitmesine az kaldı.” O bir kenara çekilip...
Ahmet VAİZÎ Kültür, din, özgürlük, mutluluk ve adalet gibi kavramlar sürekli tanım kargaşası yaşayan kavramlardan olduğundan, herkes tarafından kabul edilebilen ve bu kavramları içeriğinin her yönünü yansıtabilen bir tanımla tanımlamak oldukça zordur. Ansiklopedilere ve sosyal bilimler alanındaki deyim sözlüklerine bakılacak olursa, sadece "kültür" kavramı hakkında yüzün üstünde tanımla karşılaşılacağı, bilinen...
Ayetullah Cafer Sübhani Biz bu günkü ilimlerde, “hiç bir şey yoktan var olmamaktadır ilkesini kabul etmiş bulunmaktayız o halde ortaya şu soru çıkmaktadır. İçinde bulunduğumuz âlem ezeli bir âlem midir? Yoksa sonradan yaratılmış (hadis) bir âlem midir? Eğer âlemin hadis olduğunu söyleyecek olursak o zaman âlemin yoktan var olduğunu kabul...
ZİYA TÜRKYILMAZ Dinin toplumsal işlev ve yansımaları konusunda öteden beri süregelen tartışmaların temelinde hiç kuskusuz dine bakış tarzı yatmaktadır. Çünkü din kelimesinin bir Budist ile bir Yahudi arasında, bir Hıristiyanla bir Müslüman arasında farklı çağrışımlar yapması normal karşılansa da aynı dinin mensubu iki Müslümanın zihninde farklı çağrışımlar yapmasının sebepleri, araştırılması...
Ayetullah Cafer Subhani İslami filozoflar, İmamiyye bilginleri ve mutezile grubu apaçık delillerle Allah’ın varlığının, insanlar tarafından görülemeyeceği kadar yüce olduğunu ispat etmişlerdir. Ama bir gruba göre Kıyamet suresi 23. ayetin zahiri Allah’ın salih kullarının kıyamet günü Allah’ı göreceklerini göstermektedir. Nitekim u ayette şöyle buyrulmuştur: “Rablerine bakıp durur.”[2] Şimdi şu soru akla...
MUSA AYDIN Derginin geçen sayısında da hatırlattığımız gibi, bu bölümde Hz. Hatice'nin Resulullah'tan başkasıyla evlenmediği görüşünü ispatlamaya çalışacağız.* Bazı tarihçiler, Allah Resulü'nün evlendiği hanımlarının -Aişe hariç- hepsinin dul olduğunu, Hz. Hatice'nin ise, Peygamber'den önce, "Atik b. Abid el-Mahzumî" ve "Ebu Hâle et-Temimî" isimli iki şahısla evlendiğini, hatta bunlardan evlât sahibi olduğunu...
Ayetullah Cafer Sübhani Acaba allah’a inanmak, insanın kendisine yabancılaşmasına neden olmakta mıdır? Cevap: Marksizm şöyle diyor: “Allah’a inanmak, insanın kendisine yabancılaşmasına neden olmaktadır. Zira Allah’a ibadet eden bir insan kendisinden gayrisine teveccüh ettiği için kendisinden geçmekte ve başkasına bağımlı olmaktadır.” Marksizm bu sözü insanın malikiyeti hakkında da tekrarlamakta ve insanın bir şey...
ALİRIZA ENSARİ Hicrî 61. yılda gerçekleşen İmam Hüseyin’in kıyamı, kendine özgü birtakım özellikleri dolayısıyla önemli bir toplumsal ve siyasî olgu olarak bilinir. Bu yüzden dünyadaki birçok bilim adamı ve teorisyen, bu konuyla ilgili olumlu ya da olumsuz anlamda birçok görüş ileri sürmüş ve her biri bu konuyu değişik açılardan değerlendirmiştir. Bu...
1- ... Ve bize İbn Ebu Umar tahdis etti, bize İbn-i Yahya Süleym, İbn-i Huşeym'den o da Abdullah İbn-i Ubeydullah ibn-i Ebi Muleyke'den tahdis etti ki o Aişe (r)'den şöyle derken işitmişimdir: "Ben Resulullah ( S.A.A)'den işittim; Kendisi sahabenin arasında bulunurken şöyle buyuruyordu. "Ben havuz başında olacağım. Sizden bana...
İnanan kişiyi gerçek yola götürecek iki vasıta vardır: 1- Nakil, yani gerçek olarak gelen haber: Kur'ân-ı Mecid'in ayetleri ve Rasul-i Ekrem'in (s.a.a) hadisleri 2- Doğru düşünen, gerçeği bulan ve gerçekleyen olgun akıl. Kur'ân-ı Mecid bize, yani inananlara; "Andolsun ki size, Allah'tan mükâfat isteyen, Allah'ı çok anan kişiye Allah'ın Rasulü'nde güzel bir örnek...
‘Dünya’ kavramı sözlükte, yaklaşmak anlamına gelen ‘dunuv’ veya alçak anlamına gelen ‘denâet’ kelimelerinden türetilmiş olan ‘ednâ’ ism-i tafzîl kelimesinin müennesidir. ‘Ednâ’ lafzı, Kur’an-ı Kerim’de 12 ve Nehc’ul-Belağa da 6 yerde geçmektedir. O halde dünya, ‘en yakın’ veya ‘en alçak’ anlamlarına gelmektedir.[1] Dünya kavramı, ‘dünya hayatı’ veya ‘dünya evi’ gibi terkiplerde...
Tacettin ULUÇ Yüce Allah, Mümin Sûresi 51. ayette: “...Şahitlerin kalkacağı gün” buyuruyor. Bu şahitler nelerdir acaba? Dünyada yaptıklarımıza şahit olup kıyamet günü tanıklık edecek birçok şahit vardır. 1. Şahit Allah Her şeyi görüp gözetleyen yüce Allah, yaptıklarımıza da şahittir. Hac Sûresi 7. ayette: “Şüphesiz ki, Allah, her şeye şahittir.” Nisa Sûresi 1. ayette:...
Ahmet DEMİR Hamd-u sena Allah’a, salat ve selâm Peygamber’e ve O’nun tertemiz Ehl-i Beyti’ne olsun. Şüphe yok ki, insanları şaşkınlıktan kurtarmak, cehaleti gidermek, zulümle mücadele yapmak ve beşerle yaratıcısının irtibatını sağlamak yolunda bütün varlıklarını vakfeden, yanıp yakılan ve bu yüce hedefler uğrunda aziz canlarından geçen mutahhar Ehl-i Beyt’in eserlerini yayınlamak, insanın...
Abdullah TURAN İki İslâmî grup (Şia ve Sünni) arasındaki farklılıklara rağmen, hadis kaynaklarında ortak rivayetlerin yanı sıra, sadece bir gruba has, yâni diğer grubun kesinlikle nakletmediği veya asla kabul etmediği rivayetler de vardır. Bizim bu yazıdan amacımız, her iki grubun hadis kaynaklarının güvenilirlik ölçüsünü incelemek, özellikle yazılmış olan hadisin, Allah...
t.me/caferilikcom